Nilai menurut Ahmadi yaitu seperangkat keyakinan atau perasaan yang diyakini sebagai suatu identitas yang memberikan corak yang khusus kepada pola pemikiran, perasaan, keterkaitan maupun tingkah laku. Sedangkan pengertian akhlak menurut Abuddin Nata, adalah sesuatu yang digunakan untuk menentukan batas-batas dari sifat, perangai, kehendak, pendapat atau perbuatan yang secara layak dapat 27 dikatakan benar, salah, baik, atau buruk Nata, 1996 201. Akhlakul mahmudah yaitu suatu perilaku yang baik dan terpuji yang merujuk kepada Alquran dan Hadits. Jadi, nilai akhlakul mahmudah yang akan dikaji ini berarti pola pemikiran atau ukuran dari tingkah laku seeorang serta perasaan yang bersifat pada arah suatu perbuatan yang baik atau terpuji sesuai dengan dasar Alquran dan Hadits untuk disampaikan kepada orang lain melalui suatu komunikasi dan kebiasaan. Ajaran – ajaran agama Islam merupakan tuntutan yang ditujukan kepada manusia agar hidup di dunia menurut aturan dan norma yang terpuji. Karena itu, akhlak dalam ajaran Islam memiliki kandungan untuk berbuat baik dan terpuji, baik kepada Tuhan maupun kepada sesama manusia. Akhlakul mahmudah merupakan suatu sifat yang tinggi dan sangat dibutuhkan untuk meningkatkan kualitas diri secara duniawi dan ukhrawi. Macam –macam akhlakul mahmudah Amin, 2016 182 – 230 yaitu 1 Akhlak terhadap Allah a. Taubat Taubat adalah sikap menyesali perbuatan buruk yang pernah dilakukannya dan berusaha menjauhinya, serta menggantinya dengan perbuatan baik. Jika seseorang yang bersalah melakukan taubat dan berkomitmen untuk tidak melakukan perbuatan salah lagi, Allah akan mengampuni kesalahan tersebut. b. Tawakkal Dalam segi bahasa, Tawakkal berasal dari kata tawakala’ yang memiliki arti menyerahkan, mempercayakan dan mewakilkan. Tawakkal menurut Imam Al Ghazali adalah menyandarkan kepada Allah swt tatkala menghadapi suatu kepentingan, bersandar 28 kepadaNya dalam waktu kesukaran, teguh hati tatkala ditimpa bencana disertai jiwa yang tenang dan hati yang tentram. Tawakkal juga memiliki arti menyerahkan segala urusan kepada Allah setelah berbuat semaksimal mungkin, untuk mendapatkan sesuatu yang diharapkannya. Oleh karena itu, syarat utama bagi seseorang yang ingin mendapatkan sesuatu yang diharapkannya, ia harus berusaha sekuat tenaga, kemudian menyerahkan ketentuannya kepada Allah SWT. Dengan demikian, manusia dapat meraih kesuksesan dalam hidupnya. c. Husnudzon Baik Sangka Husnudzon terhadap keputusan Allah merupakan salah satu akhlak terpuji. Diantara ciri akhlak terpuji ini adalah ketaatan yang sungguh – sungguh kepadaNya. Karena sesungguhnya apa yang ditentukan oleh Allah kepada seorang hamba adalah jalan yang terbaik baginya. Husnudzon berasal dari bahasa Arab "husnu" yang berarti baik dan „adamu berarti prasangka. Dari kedua kata ini Husnudzon dapat diartikan sebagai baik sangka atau berprasangka baik. Secara istilah Husnudzon memiliki maksud sikap mental dan cara pandang yang menyebabkan seseorang melihat sesuatu secara positif atau melihat dari sisi positif Zahruddin, 2004 160 Ahsan dan Sumiyati 2017184-185 menjelaskan macam - macam huznudzon ada tiga yaitu 1 Huznudzon kepada Allah SWT. Huznudzon kepada Allah atau berbaik sangka kepada Allah SWT adalah senantiasa bersyukur atas semua kenikmatan dari-Nya, dan bersabar atas semua cobaan. 2 Huznudzon kepada diri sendiri. Huznudzon kepada diri sendiri atau berbaik sangka kepada diri sendiri akan 29 memiliki sikap percaya diri, optimis, dan bekerja keras. Sebaliknya, orang yang berburuk sangka kepada diri sendiri, ia akan merasa pesimis, tidak percaya diri dan malas berusaha. 3 Huznudzon kepada sesama manusia. Huznudzon kepada sesama manusia berarti sikap yang selalu berpikir dan berprasangka baik kepada sesama manusia. Sikap ini ditunjukkan dengan rasa senang, berpikir positif, dan sikap hormat kepada orang lain tanpa ada rasa curiga, dengki, dan perasaan tidak senang tanpa alasan yang jelas. Berprasangka baik kepada orang lain akan menumbuhkan keharmonisan dalam kehidupan masyarakat. d. Tadharru Merendahkan Diri kepada Allah Tadharru adalah merendahkan diri kepada Allah SWT. Beribadah atau memohon kepada Allah hendaklah dengan cara merendahkan diri kepada-Nya, dengan sepenuh hati mengucapkan tasbih, takbir, tahmid, tahlil dan memuja asma Allah SWT. Orang yang tadharru, hatinya bergetar apabila mendengar ayat - ayat Alquran dibacakan, imannya bertambah dan bertawakkal. Mereka juga menjalankan segala perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya. Apabila melaksanakan shalat, ia akan khusyuk dan apabila berdoa ia senantiasa lembut dan merasa tunduk di hadapan Allah SWT. 2 Akhlak terhadap Diri Sendiri a. Sabar 30 Sabar menurut terminology adalah keadaan jiwa yang kokoh, stabil, dan konsekuen dalam pendirian. Jiwanya tidak tergoyahkan, pendiriannya tidak berubah bagaimanapun berat tangan yang dihadapi. Menurut Athaillah, sabar adalah tabah menghadapi cobaan dengan penuh kesopanan, tanpa menampakkan keluhan sedikitpun. Sikap sabar dilandasi dengan anggapan bahwa segala sesuatu yang terjadi merupakan iradah Tuhan. Mustaqim dalam Amin, 2016199-120 mengkategorikan sabar menjadi tiga macam yaitu sebagai berikut a Sabar dalam menjalankan ketaatan kepada Allah b Sabar untuk tidak menjalankan hal – hal yang diharamkan Allah SWT. c Sabar ketika ditimpa musibah serta sabar dalam menghadapi takdir – takdir yang dialaminya. Berupa berbagai hal yang menyakitkan dan gangguan yang timbul di luar kekuasaan manusia ataupun yang berasal dari orang lain. b. Syukur Syukur adalah menggunakan nikmat Allah untuk taat kepada Allah, dan tidak menggunakannya untuk berbuat maksiat kepada Allah. Syukur diperlukan karena semua yang kita lakukan dan miliki di dunia adalah berkat karunia Allah. Allah yang telah memberikan nikmat kepada kita, baik berupa pendengaran, penglihatan, kesehatan, keamanan, maupun nikmat – nikmat lainnya yang tidak terhitung jumlahnya. Syukur merupakan pengetahuan yang membangkitkan kesadaran, bahwa satu – satunya pemberi nikmat adalah Allah. 31 Bentuk syukur terhadap nikmat Allah yang telah diberikan kepada kita adalah dengan menggunakan nikmat Allah dengan sebaik –baiknya. c. Jujur Jujur yaitu memberitahukan dan menuturkan sesuatu dengan sebenarnya, sesuai dengan fakta kejadiannya. Pemberitahuan ini tidak hanya dalam ucapan, tetapi juga dalam perbuatan. Berlaku jujur merupakan dorongan suara hati manusia, yang sejalan dengan tuntutan ilmu pengetahuan dan perintah agama. d. Ihsan berbuat baik Berbuat baik adalah perbuatan terpuji. Ihsan ialah berbuat baik dalam hal ketaatan terhadap Allah. Berbuat baik juga bisa dicerminkan dalam perbuatan saling menghargai kepada sesama. Jika semua orang mukmin mengembangkan sifat-sifat ihsan, mulai dari saling menghargai, toleransi, saling memaafkan, menyambung tali silaturrahim, mendahulukan kepentingan orang lain diatas kepentingan pribadi, maka solidaritas akan terjalin dengan kuat. 3 Akhlak terhadap Keluarga a. Berbakti kepada Orangtua Diantara akhlak terhadap keluarga adalah berbakti kepada orangtua. Berbakti kepada orang tua merupakan amal shaleh paling utama yang dilakukan oleh seorang muslim, juga merupakan faktor utama diterimanya doa seseorang. Salah satu keutamaan berbuat baik kepada kedua orangtua, selain sebagai wujud ketaatan atas perintah Allah, juga dapat menghapus dosa – dosa besar. 32 Allah SWT menghubungkan beribadah kepadaNya berbuat baik kepada orangtua. Hal ini menunjukkan betapa mulianya kedudukan orangtua dan birrul walidain berbuat baik kepada orangtua di sisi Allah SWT. Terdapat banyak ayat Alquran ataupun hadis yang menjelaskan keutamaan berbuat baik kepada orangtua. Oleh karena itu, perbuatan terpuji ini sejalan dengan nilai nilai kebaikan untuk selamanya, dan dicintai oleh setiap orang sepanjang masa. Ayat Alquran yang menjelaskan perintah berbakti kepada kedua orangtua terdapat dalam QS. Al – Luqman ayat 14                                          “Dan kami perintahkan kepada manusia agar berbuat baik kepada kedua orang tuanya. Ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah – tambah, dan menyapihnya dalam usia dua tahun. Bersyukurlah kpada-Ku dan kepada kedua orangtuamu. Hanya kepada Aku kembalimu”. Al-Quran dan terjemahannya 2012405 Hal ini menunjukan bahwa akhlak menghormati orang tua adalah suatu hal yang sangat penting yang dianjurkan oleh Rosulullah kepada akhlak anak terhadap orang tua adalah sebagai berikut Sayangilah, cintailah, hormatilah, patuhlah kepadanya rendahkan dirimu, sopanlah kepadanya. b. Membina dan mendidik keluarga Membina dan mendidik keluarga merupakan akhlak mulia. Pendidikan dalam keluarga menjdai tanggung jawab kepala keluarga. Namun demikian, seluruh anggota keluarga juga tidak lepas dari tanggung jawab tersebut, agar tercipta pendidikan yang 33 mulia dan sesuai dengan ajaran islam yang dikehendaki Allah. Pendidikan keluarga dengan landasan pendidikan Islam, haruslah menjadi prioritas dalam sebuah keluarga muslim. Sebaliknya, pendidikan keluarga yang mengabaikan perintah Allah adalah contoh pendidikan yang buruk dan tercela. 4 Akhlak terhadap masyarakat a. At – Taawun tolong menolong Ta’awun adalah sikap saling menolong terhadap sesama. Dalam hidup ini , tidak ada orang yang tidak memerlukan pertolongan orang lain. Pada dasarnya, manuia adalah makhluk sosial yang membutuhkan bantuan dan pertolongan orang lain. Tolong menolong terhadap sesama muslim adalah akhlak dan perbuatan terpuji, selama dilakukan dalam hal kebaikan. Oleh karena itu, saling membantu dan memberikan pertolongan sangat dianjurkan dalam ajaran Islam. b. Silaturrahmi dengan kerabat Silaturrahmi adalah menyambung kekerabatan. Istilah ini menjadi sebuah simbol dari hubungan baik penuh kasih sayang antara sesama kerabat yang asal usulnya berasal dari satu Rahim. Silaturrahim juga memiliki pengertian yang lebih luas, tidak terbatas pada hubungan kasih sayang antara sesama kerabat, tetapi juga mencakup masyarakat yang lebih luas. Jadi, silaturrahmi berarti menghubungkan tali kasih sayang antara sesama anggota masyarakat. Di samping meningkatkan hubungan kekerabatan, silaturrahim juga memberi manfaat lain yang lebiih besar, baik di dunia maupun di akhirat. Diantara manfaat silaturrahim adalah mendapatkan rahmat dan nikmat dari Allah SWT, dapat 34 memudahkan masuk surga dan jauh dari neraka, melapangkan rezeki, serta panjang umur. 5 Akhlak terhadap Lingkungan a. Lingkungan dan alam sekitar Salah satu tugas dari khalifatullah fil ardh adalah menjaga kelestarian alam. Allah menciptakan alam semesta dan segala isinya adalah untuk kepentingan umat manusia. Manusia sebagai khalifah Allah, diamanati untuk melakukan usaha – usaha agar alam semesta dan segala isinya tetap lestari. Oleh karena itu, manusia dapat mengambil dan mengolahnya untuk kesejahteraan umat, sebagai bekal dalam beribadah dan beramal shaleh. b. Cinta Tanah Air dan Negara Negara tempat kita tinggal, adalah wilayah yang harus dijaga keamanan, ketertiban, dan kelestariannya. Tanah air adalah tempat kita dilahirkan, tempat kita tinggal dan tempat hidup dengan keluarga dan sanak saudara. Oleh karena itu, sudah selayaknya kita mencintai dan menjunjung tinggi keberadaan Negara kita.

- Dalam bahasa Arab, khuluqiyah berasal dari kata khuluq yang artinya adalah akhlak. Islam memaknai akhlak sebagai perangai dan tabiat seseorang. Akhlak menempati posisi penting dalam Islam, sebab ia merupakan salah satu tujuan diutusnya Nabi Muhammad SAW di muka bumi perbuatan manusia didasari oleh akhlaknya. Hal ini disebabkan akhlak telah menjadi perangai yang tertanam kuat dalam jiwa seseorang sehingga terwujud dalam tingkah-polahnya sehari-hari. Sebagai misal, seseorang yang berakhlak dermawan, maka dalam tingkah laku sehari-harinya, cenderung suka berbagi dan gampang diturunkan melalui Nabi Muhammad SAW bertujuan untuk memperbaiki akhlak manusia. Akhlak yang mulia merupakan jalan untuk meraih kemuliaan ini tergambar dalam sabda Nabi Muhammad SAW “Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan kemuliaan akhlak,” Baihaqi.Memperbaiki akhlak manusia membutuhkan proses panjang. Sebab, ia membutuhkan waktu seluruh kehidupan seseorang. Akhlak mulia tidak akan muncul dalam sekejap atau diturunkan dari orang tua kepada anaknya melalui pendidikan khusus yang diterapkan dalam proses pembentukan akhlak mulia, yaitu pendidikan akhlak moral. Hal itu membutuhkan strategi dan metode belajar dari pakar pendidikan atau pengasuhan anak. Bagaimanapun juga, menempa akhlak mulia membutuhkan waktu dan konsistensi istikamah. Tarbiyah khuluqiyah atau pembentukan akhlak dalam Islam bersumber dari hukum Allah SWT yang terdapat dalam Al-Quran dan hadis dari Rasulullah SAW. Secara mendasar, Nabi Muhammad SAW merupakan contoh dan panutan seluruh umat muslim dalam konteks khuluqiyah. Hal ini tergambar dalam surah Al-Qalam ayat 4 sebagai لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ Artinya “Dan sesungguhnya kamu [Muhammad] benar-benar berbudi pekerti yang agung.” QS. Al-Qalam [68] 4 Demikian pula dalam QS Al-Ahzab 21 berikut ini لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا Artinya “Sesungguhnya telah ada pada [diri] Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu [yaitu] bagi orang yang mengharap [rahmat] Allah dan [kedatangan] hari Kiamat dan dia banyak menyebut Allah,” QS. Al-Ahzab [33] 21. Baca juga Ayat-Ayat Al-Qur'an Tentang Akhlak Serta Penjelasannya Mengenal Syekh Abdul Qadir Al-Jailani & Tasawuf Akhlaki Ajarannya Hukum Khuluqiyah dan Urutan Penerapan Nilai-nilainya Ahmad Taufik dalam Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 2019 menuliskan bahwa hukum khuluqiyah adalah perkara hukum yang membahas amal perbuatan manusia. Ilmu yang khusus mempelajari hukum ini disebut ilmu Islam, tindak-tanduk manusia merupakan bahasan penting. Sebab, tujuan utama diutusnya Nabi Muhammad adalah untuk menyempurnakan kemuliaan akhlak dan mewanti-wanti umat Islam untuk menghindari perbuatan penerapan nilai khuluqiyah, ada prioritas yang perlu diperhatikan oleh seorang muslim. Berikut ini urutan dalam pendidikan atau tarbiyah khuluqiyah dan penerapan nilai-nilainya dalam Bertakwa kepada AllahRida Allah SWT adalah tujuan utama hidup seorang muslim untuk memperbaiki akhlak. Karena takwa kepada Allah adalah awal akhlak mulia, maka perbaikan diri dimulai dengan memperkuat keimanan kepada-Nya. Orang yang bertakwa kepada Allah SWT menanamkan pada diri sendiri bahwa Allah SWT melihat semua amal perbuatan manusia, termasuk isi hati manusia. 2. Kewajiban terhadap Allah dan Rasul-NyaUmat Islam berkewajiban untuk bertakwa kepada Allah SWT dengan menjalankan perintah dan menjauhi itu, kewajiban kepada Rasulullah SAW adalah menjadikannya sebagai teladan dan mengikuti ajaran yang beliau Kewajiban kepada Orang Tua Orang tua adalah sebab hadirnya anak di dunia ini, sehingga menjaga akhlak kepada keduanya adalah suatu keutamaan dalam terhitung banyaknya pengorbanan orang tua yang telah diberikan kepada anak. Budi baik itu tidak akan dapat dibayar sampai kapan pun. 4. Hak dan Kewajiban kepada TemanTeman menjadi orang yang patut diberi akhlak mulia, karena keberadaan mereka yang dekat dengan kehidupan kita. Diantara akhlak mulia kepada teman adalah tidak menyakiti baik dalam kata maupun perbuatan. 5. Adab Menuntut IlmuAdab dalam menuntut ilmu adalah dengan bersungguh-sungguh dan tidak menyia-nyiakan waktu yang berharga untuk belajar. Selain itu, seorang murid juga seyogyanya menghormati dan menghargai guru karena sudah memberikan dan mengajarkan Adab Belajar dan BerdiskusiDiskusi atau bertukar pikiran pun memiliki sejumlah adab yang mesti ditaati, yakni tidak memotong orang lain sedang berbicara, sopan santun, menghindari debat yang buruk, serta memahami permasalahan dengan baik, dan lainnya. 7. Keutamaan Berbuat JujurJujur merupakan akhlak mulia dicontohkan oleh Rasulullah SAW. Bagaimanapun juga, beliau SAW adalah sosok yang tidak pernah berbohong dan bergelar Al-Amin. 8. Keutamaan Bersifat AmanahJadilah orang yang amanah atau bisa dipercaya. Pasalnya, amanah merupakan salah satu sifat mulia Nabi Muhammad SAW yang perlu diteladani. Sifat mulia Nabi Muhammad SAW selain amanah adalah sidik, fatonah dan tabligh. 9. Keutamaan dalam IffahIffah adalah menjauhkan diri dari perkara yang haram, makruh, dan tidak baik. Diantara tanda iffah adalah kemampuan menahan diri dan hawa nafsu. Baca juga Menghindari Akhlak Tercela Hasad, Dendam, Ghibah, Fitnah & Namimah Akhlak Tercela Serakah & Kikir Pengertian dan Cara Menghindarinya Pengertian Akhlak Mahmudah dalam Agama Islam dan Contoh Sifatnya - Pendidikan Kontributor Cicik NovitaPenulis Cicik NovitaEditor Abdul Hadi

memiliki akhlak mahmudah kepada allah hukumnya